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비 이야기

글, 사진/ 천재영·바빌론 (www.babylonbiz.com)


 




































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『생각하는 인문학』 - 이지성







이지성 작가의 책은 거의 다 읽은 것 같다. 

생각하는 인문학을 다 읽은 것은 아니지만 중간중간 너무 좋은 구절이 많아

블로그에 빨리 공유하고 싶은 생각이 들었다. 


다시금 인문학에 대한 중요성이 각인되었다. 


 



아이들에게 좌표평면을 가르치기 전에 좌표평면을 창안한 데카르트의 인문학을 가르쳐야 한다.

 

TV와 스마트폰을 보는 시간을 파격적으로 줄이고 대신 인문고전을 읽고 필사하고 사색하고 토론하는 시간을 가져야 한다.

 

수학, 과학의 기본 지식을 쌓으라는 의미다. 최소 100여권 이상의 수학, 과학 관련 책을 읽고, 최소 100시간 이상의 수학, 과학 강의를 듣는 것을 추천한다.

 

퀀트들은 지금 이 순간에도 수학의 편미분 방정식과 물리학의 열전도 방정식을 이용해서 우리 재산을 합법적으로 털어가고 있다. 주식·채권·펀드·환율·선물·옵션 같은 전문 금융상품은 물론이고 예금 및 대출 이자·카드 수수료 및 연체 이자·보험 같은 우리 생활과 밀접한 금융상품도 이 두 방정식의 직접적인 영향 아래 있다.





 

 

수학, 과학 공부를 시작하면 처음엔 좀 어렵지만 시간이 흐를수록 공부가 재미있고 즐거워질 것이다. 원래 공부란 게 그렇다. 그래서 한번 공부의 맛을 알게 되면 평생 계속할 수 있다.

 

 

주식이나 채권 또는 펀드에 투자한다거나 은행의 ELS(주가 연계증권)상품이나 보험회사의 연금상품에 가입한다든지, 투자나 재테크에 조금이라도 관심이 있는 사람이라면 수학을 어느 정도는 공부해야 한다.

 


수학, 과학 평생 공부 계획표를 만들어라. 그리고 평생 공부를 시작하라.





 

월스트리트가 노리는 것은 당신의 돈이다

 

21세기는 지식경영과 창조경영의 시대다. 이는 곧 인문학, 수학, 과학의 시대라는 의미다.

 

IMF 사태, 신용카드 대란, 키코 사태, 론스타 사건, 저축은행 사태, ELS 주가조작 사건 등 우리나라를 뒤흔든 금융 사고들과 미국 서브프라임 모기지 사태, 리먼브라더스 금융 위기, 두바이 금융 위기, 그리스의 국가부도 위기 등 세계 경제를 충격에 몰아넣는 금융 사고들의 공통점이 무엇인가? 퀀트들의 작품이라는 것이다.

 

살인적인 물가, 미친듯이 치솟는 대학 등록금, 금융사기에 가까운 카드사와 은행의 이자놀음 등 평범한 사람들의 삶을 병들게 만드는 자본의 폭주는 어떤가? 그 배후를 파고들어가다보면 월스트리트와 만나게 된다.

 



월스트리트가 노리는 것은 지금 이 글을 읽고 있는 당신의 돈이다.



 

상식적으로 생각해보라.

한 사람이 직장에서 수십 년 동안 거의 매일 뼈빠지게 일했다면 부자가 되어야 정상이다.

하지만 현실은 어떤가? 대부분 빚쟁이로 전락한다. 무슨 사치를 한 것도 아니고 도박을 한 것도 아니다. 그저 성실하게 살아왔을 뿐인데 정신을 차려보면 갚아야 할 원금과 이자가 산더미다.

 



이때쯤이면 누구나 깨닫게 된다.

그동안 자신이 자본주의 사회에서 금융 노예로 살아왔음을.

이 잘못된 구조를 바꿔야 한다.

당신이 언젠가 경제활동 능력을 상실하게 되었을 때 자본의 쓴맛을 보는 대신 자본에서 보호받는 세상을 만들어야 한다.

우리나라 10대들이 입시지옥으로 내몰리고, 20대들이 비정규직을 전전하고, 30대들이 출산을 기피하고, 40대들이 돌연사 하고, 50대들이 퇴직금을 날리고, 60대 이상의 노인 자살률이 OECD 최고를 기록하는 것.

 

이 모든 게 다 돈, 돈 때문이다.

 







자기계발 같은 건 하지마라느니 인문학은 경제를 이야기해서는 안 된다느니 하는 말은 제발 삼갔으면 좋겠다.

 

수학mathematics과 과학science이라는 말은 각각 그리스어 마테아와 라틴어 스키엔티아에서 유래했다. 이 두 단어는 모두 인문학을 뜻한다.





 

거부가 된 사람들은 모두 사물의 이치를 깨달은 자들이다

 

『근사록』에 보면 이런 말이 나옵니다.

먼저 자신에게 주어진 일을 잘해내라. 그리고 힘이 남으면 인문학을 하라.’

 



인간은 자신에게 주어진 일에 최선을 다할 때, 현실에 맞서 싸울 때 가장 인간답고 또 가장 아름답다고 말하고 싶습니다.”

『관자』『논어』『사기』는 동양 인문학의 최고봉입니다. 그런데 하나같이 부 富를 긍정하고 있습니다.

 



사마천은 거대한 부를 쌓은 사람들에게 관심이 많았습니다.

그는 그들의 돈 버는 방법을 연구, 정리해서 『사기『화식열전』에 담았습니다.

거부가 된 사람들은 모두 사물의 이치를 깨달은 사람들이다’ -『화식열전

 

고대 중국 최고의 부자들은 모두 인문학적 사고로 돈의 흐름을 바라보고 분석하고 예측하는 일에 정통했습니다.





 

 

 

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[20대 은퇴하기 바빌론 부자연구소] - 고전인문 평생읽기 






추천도서


도덕경

저자
노자, 오강남 지음
출판사
현암사 | 1995-12-01 출간
카테고리
인문
책소개
“도(道)라고 할 수 있는 도는 영원한 도가 아니다”노자(老子)...
가격비교 글쓴이 평점  





제64장

천릿길도 발 밑에서


-큰 일의 작은 시작



안정된 상태에 있을 때 유지하기가 쉽고,

아직 기미가 나타나기 전에 도모하기가 쉽고,

취약할 때 부서뜨리기가 쉽고,

미세할 때 흩어버리기가 쉽습니다.

아직 일이 생기기 전에 처리하고,

혼란해지기 전에 다스려야 합니다.



아름드리 나무도 털끝 같은 싹에서 나오고,

구충 누대도 한 줌 흙이 쌓여 올라가고,

천릿길도 발 밑에서 시작됩니다.



억지로 하는자 실패하게 마련이고,

집착하는 자 잃을 수밖에 없습니다.

따라서 성인은 하지 않음으로 실패하는 일이 없고,

집착하지 않음으로 잃는 일이 없습니다.


사람이 일을 하면 언제나 거의 성공할 즈음에 실패하고 맙니다.

시작할 때처럼 마지막에도 신중했으면 실패하는 일이 없을 것입니다.


그러므로 성인은 욕심을 없애려는 욕심만이 있고,

귀하다고 하는 것을 귀히 여기지 않고,

배우지 않음을 배우고,

많은 사람이 지나쳐 버리는 것으로 돌아갑니다.


온갖 것의 본래적인 자연스러움을 도와 줄 뿐,

억지로 하는 일을 하지 않습니다.














박재희,노자와 도덕경 풀 강좌 보기
http://me2.do/5J7YVfov



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인문학 지식향연 정용진 신세계그룹 부회장님 강연







개인적으로 이 강연은 이 틀에 걸쳐 청강할 수 있었고 추후에 세월이 흐르고 흘러도 몇 차례 돌려 다시 보고 싶은 강연이였다. 

대기업으로써 성장과정에서 비난과 비판 호불호가 나누어 질 수도 있겠지만은 기업을 떠나 이런 분들께서 용기내어 대중 앞에 서고 단비가 내리듯이 

희망이 사라져가는 이 시기에 '인문학 지식향연 강연'은 취준생을 비롯하여 청년창업을 준비중인 젊은층과 많은 이들에게 강력한 영향력을 주는 것 같았다. 


돈이 되지 않으면 또 나와 관련이 없다면 스펙을 위해 외면하고 어딘가 모르는 goal을 향해 이 시대 청춘들이 달리고는 있지만 

사실 책도 마찬가지이고 이 시대를 볼 수 있는 중요한 것은 전체적인 '맥락'을 파악하는 것이다. 


사드니... 아베노믹스니... 고리타분한 국제정세니... 

제2금융권 시장을 모두 일본기업에서 잠식한 일들이니... 

이 모든 것들이 나와는 관계가 없다고 생각할 수 있겠지만 차분하게 현상을 바라보고 이러한 현상들의 맥락을 살펴보면 

이 모든 것들은 연결고리로 얽혀 있고 우리는 지금 과거 역사를 돌이켜 보며 그 시대 현인들이 고민했고 현명하게 판단했던 사건들을 

외면하면 안된다. 


2020년 자크 나탈리는 우리나라가 세계 경제 대국 4위 안에 진입한다고 몇 년전에 기고한 바 있다. 

경제 대국 4위 안에 진입하는 것보다 몇 배는 더 중요한 것이 있다. 

그 경제 대국에 진입한 후에도 꾸준히 유지하는 것이 진입하는 것에 비해 몇 배는 더 힘들다는 사실을 우리 스스로 알아야 한다. 

우선 4위 안에 진입하기 전 우리는 풀어야할 숙제들이 너무나 많다. 

남북관계...지역갈등...세대간의 갈등...소득의 불평등... 

가장 큰 적은 우리보다 군사력이 몇 배 강한 일본이나 기타 다른 국가들이 아니라 가장 큰 적은 바로 

우리 안의 내부갈등이다. 


가정도 마찬가지이고 기업과 나라도 마찬가지이다. 

잘 되려면 경쟁이 아닌 조화를 이루어야 한다. 

서로 헐뜯고 시기하고 질투하는 것은 비판적인 토론을 거쳐 진보하는 것이 아닌 

제자리걸음과 뒤로 미끄러지는 퇴보라는 사실을 우리는 알아야 한다... 



정용진 부회장님의 강연을 들으며 

조선후기 실학자이며 북학파, 이희경 이야기의 대목이 가슴을 울렸다. 


당시 청나라에 가서 배워야한다고 주장했지만 

청나라는 문명이 퇴화된 야만국가라고 응수했던 이야기... 

야만국가라고 응수했던 그 장본인 그는 청나라에는 단 한번도 가보지 못한 사람이였다는 사실이... 

현재 이 시대 우리가 살고 있는 시기에도 반복되어 벌어지는 것 같아 생각의 힘을 기르고 생각근육을 단련시켜야 겠다고

깊이 생각했다. 


이 땅에 태어나고 경제 대국을 만들어 나가는 이 시대의 노력하고 고심하고 생각의 근육을 키우는 

경제발전의 밑거름과 초석을 다지는 모든 분들께 응원의 메시지를 전하며... - 천재영




















































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Daum 코드 

 


도올 김용옥 칸트와 붕어빵

 

 

 

도올 칸트와 붕어빵

 

창조하는 사람이야 말로 성인이다.

그대들은 지식의 소비자가 되어서는 아니된다.
반드시 지식의 창조자가 되어야 한다.

진정한 창조자가 되기 위해서는
피눈물 나도록 공부해야 한다.

 

 

내용 없는 형식은 공허하고, 형식 없는 내용은
맹목적이다. 칸트에게 있어서 내용은 직관이라 부르고,
형식은 개념 혹은 사유라고 부른다. [순수이성비판]
제2부 선험적 논리학, 들어가는 말

칸트는 우리의 앎이 경험과 더불어 시작하지만
경험만으로 이루어지지 않는다고 본다.

 


칸트는 영국 경험론전통과 대륙 합리론전통을 종합하여
근대계몽주의 철학을 완성했다.

 

 

"이 세계는 하나님이 창조한 것이 아니라 나의 오성의
범주가 창조한 것이다." - 칸트

 

 

 

"하나님은 존재할 수도 있고, 존재하지 않을 수도 있다.
하나님은 이율배반(안티노미 Antinomie)의 대상이다." - 칸트

 

 

 

 

 

스물 셋, 사서 삼경을 읽고 고전을 읽으려면 10~20여년 힘들게 공부해야 한다고 강의를 통해서 배웠습니다.

고전은 평생 읽어야 할 책이지요.

스물 셋, 이란 나이에 도올 김용옥선생님을 만나뵈어 얼마나 기쁜지 모릅니다.

요즘 이분의 강의와 책에 심취해 있습니다.

 

제 나이 서른이 넘어가고 마흔이 넘더라도 선생님의 가르침대로

치열하고 피눈물나게 배우도록 하겠습니다.

 

무슨 일을 하더라도 철학이 없다면 모두 껍데기에 불과한 것이지요. - 바빌론

 

 

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Daum 코드 

 


 

EBS 기획특강 도올 김용옥의 중용, 인간의 맛

 

 

한국의 젊은이들이여!
피동적으로 살지 말고 주체적으로 살자!
"나" 자신의 언어와 삶과 생각을 전 인류의
공통자산으로 만들자!

상대와 보편을 통합하자!

 

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Daum 코드


 

도올 김용옥의 중용, 인간의 맛 - 제2부 공자와 그의 손자 자사

 

 

 

 


우리나라 학문세계 각 방면에서 나온 사전들의
대부분이 일본 사전들에 의거한 것이다.

 

이 현실에 대한 반성이 필요하다.

 

지금 세계는 거대한 문명의 축에 위치해 있다.

지금 세계는 변혁의 시기를 맞이하고 있다.


한국의 문제는 어떠한 경우에도 한국 자체만의
시각에서 종결되지 않는다.

 

세계사적 비전 속에서 바라봐야 한다.
한국의 젊은이들에게 찬스는 와 있다.

 

 

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Daum 코드

노자의 조용한 리더쉽 강의 - 박재희 교수

 

 

 


 

노자 - 중국 고대의 철학자로 도가의 창시자이다.

 

도덕경의 핵심 : '비워라, 낮춰라.'

 

 

*큰 나라를 다스리는 것은 마치 작은 생선을 굽는 것과 같이 조심스럽게 하라.

 

 

노자의 철학은 '냅 둬유~' 철학이다.

스스로 그러하게 내버려 두어라.

 

 

*강요하지 않을 때 제대로 이룰 수 있다.

밑에 사람에게 강요하지 않아야 한다.

 

 

*조용한 리더쉽을 하기 위해서는 침묵해라.

 

*말이 많으면 궁해진다. 多言數窮(다언삭궁) : 말을 자주하면 궁지에 몰린다.

 

*진정 아는 사람은 떠들어 대지 않고 말을 많이 하는 사람은 알지 못하는 것이다. 知者不言 言者不知 (지지불언 언자부지)

 

*조용한 리더쉽을 위해서는 겸손하라.

 

*공을 이룬 뒤에 그 자리에서 물러남 功成身退 (공성신퇴)

 

눈 높이를 아랫 사람에게 맞춰라.

내 눈높이를 그들에게 맞춰야 나를 따른다.

 

*조용한 리더쉽을 위해서는 '비워라!'

 

세상에서 채우는 것보다 더 어려운 것은 비우는 것이다. 비움이라는 것은 채우고 난 뒤 비워야 한다.

 

*물처럼 살아라. 上善若水 (상선약수)

가장 훌륭한 것은 물처럼 되는 것이다.

 

남들이 가지 않는 낮은 곳으로 가라.

물이 강이 되고 바다가 되는 이유는? 자신을 낮추기 때문에 그러는 것이다.

 

 

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